服裝租賃、雙層回族服裝從服飾上看出；有的民族強悍，有的民族堅毅。有的民族粗擴，有的民族細膩，有的民族平和，有的民族熱情。

古代漢族男女成年之后都把頭發綰成發髻盤在頭上，以簪笄固定。

有的民族含蓄，有的民族灑脫-…這些民族的人們，不管他們已走上現代化的道路，還是仍處在原始社會末期，都有自我實現的愿望和追求，都在用自己的方式--包括服飾--表現自己。

傣族和朝鮮族相隔近萬里，都愛戴鮮花，而納西族人，卻不喜歡用鮮花裝扮自己。在服裝和飾物的選擇上，自我實現的要求表現得既深沉含蓄又強烈突出，反映出一種深層次的文化內容。

分類介紹漢族服裝“漢服”又叫華夏服。是從黃帝即位（約西元前2698年）至明末（公元17世紀中葉）這四千多年中，以華夏禮儀文化為中心，通過歷代正朔王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。自黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經周朝禮法的繼承，到了漢朝形成完善的衣冠體系并普及至民眾，還通過儒教和中華法系影響了整個漢文化圈。

日本、朝鮮、越南均曾頒布法律效仿漢衣冠制度?！蹲髠髡x·定公十年》疏：“中國有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華?！苯忉屃恕叭A夏”的意義和內涵。

中國自古就被稱為“衣冠上國、禮儀之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名詞，同時更是華夏文明禮儀的一部分。從三皇五帝到明代的幾千年時間里，漢民族憑借自己的智慧，創造了絢麗多彩的漢服文化，發展形成了具有漢民族自己獨特特色的服裝體系——漢服體系。

服裝租賃：說起服裝租賃，其實，并不陌生。在表演、晚會等場合用到的演出服、禮服，大多數人會選擇租用，還包括一些高檔的結婚服裝。服裝租賃平臺的出現為愛美女性鋪設了一條高性價比的時尚道路，對于服裝租賃的發展前景，風險投資人也表示了極大興趣，認為短租服裝平臺在中國有一定的生長土壤，因為分享時尚成為一種流行，人們越來越注重穿衣打扮，加上互聯網信息愈加透明，物流更快捷，同時中國的服裝租賃也早已形成完整的產業鏈，這些市場因素的集合也讓服裝分享成為可能。

舞臺演出服裝在管理上不同于傳統服裝的管理模式，由于舞臺演出的特殊需要，演出服是需要重復使用儲藏的，在合理的管理方式下可以減少服裝的折舊程度增加其利用價值，保證舞臺演出效果，需注意以下幾點：1、首先服裝應存放在干燥通風的場所。建議：定期在陽光充足時拉起窗簾遮光，沒有陽光直曬的時候打開門窗通風去潮。2、要對服裝根據類型不同進行細致的分類：分類方式可根據實際情況而定，貴在便于管理。3、演出服裝數據統計匯總后就是出入庫管理，需要具備完善的登記程序，由于各個節目的款式和數量不同所以也要結合具體情況而定，Z好制定具體的完整的管理規定。

舞蹈服裝是更寫意和夸張的門類，這是由于舞蹈本身的藝術形式決定的。舞蹈短于敘事而長于抒情，所以舞蹈服裝要承擔更強的說明性和標示性，因而呈現出更夸張和寫意性的特征。舞蹈服裝與戲曲服裝也有寫實性的服裝，但這種寫實完全不是再現生活的真實形象，更多的是取其形似表其神韻。中國歌舞服裝的發展與中國戲曲服裝存在著相承相融的關系，在設計理念和審美層面上有很多相似點，它們特有的審美形態是在千百年來無數人的不斷積累繼承和創新中完成的，所以研究舞蹈與戲曲服裝的關系，是非常有現實意義的。